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歷史認識︰從現代到後現代熱銷

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內容簡介: 博客來網路書局 西方人對于歷史的反思，從古希臘開始就有較為系統的體現。這一傳統一直延續到18世紀末歷史主義思想的興起。之後，西方歷史認識才得以突破傳統，進入一個反思更為深入。研究更為系統的時代。本書從作者”自我”的立場出發，表述對于歷史認識核心要素的認知，對西方現代歷史認識中的科學主義和符合論真理觀加以批判，進而闡述後現代主義給當代歷史編纂和觀念上帶來的震撼，如福柯、德里達、海登，懷特等人對于時間、變化，歷史性等主所進行的批判與反思。作者表明。後現代主義將歷史認識引入到更為復雜、更為多元的系統之中，必將促使史學家更加自知、自律、自尊，對自己的研究對象乃至研究行為本身進行歷史的思考。


陳新，1972年生，江西萍鄉人，1999年獲復旦大學史學博士學位，2001年在中國社會科學院世界歷史研究所完成博士後研究，現任復旦大學歷史系史學理論與史學史專業教授。著作有《西方歷史敘述學》（社科文獻出版社。2005年)，譯作有海登?懷特《元史學︰19世紀歐洲的歷史想像》、柯林武德《歷史的觀念》 (合譯)，編選譯文集《當代西方歷史哲學讀本》、《史學理論讀本》。

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• 作者： 陳新
• 出版社：北京大學出版社
• 出版日期：2010/12/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

影后珍妮佛 人生勝利組也會無助

中國時報【徐定遠╱綜合報導】

隨《飢餓遊戲：自由幻夢 最終章》11月上映，珍妮佛勞倫斯就將與這個伴隨她聲名大譟的系列電影分道揚鑣，她在短短３年中以搞笑親民的形象征服全球，如今頂著奧斯卡影后與《富比士》最高薪女星頭銜的她，回憶「珍妮佛旋風」的起點，即2011年《飢餓遊戲》的首場宣傳會時，她收起戲謔的保護色說：「那時我想像自己正在溺水。」

「我外表看來好像很盡興，但其實我就只是個被好萊塢發掘的肯塔基州小女孩。」珍妮佛９日在《紐約時報》的專訪中透露，她在《飢餓》的宣傳活動上，首次成為唯一的注目焦點，受訪時或許看來輕鬆，其實內心卻像溺水般無助，「我嚇死了，我只要一開口，所有人都在仔細聽、注意看。」

保留真實自我

珍妮佛在短暫的暴紅期間中，逐步摸索出加入好萊塢卻不會失去自我的方式，「我把公開露面時的我當成一個虛擬的自我，外人可以擁有那個虛擬的我，但我可以保留真正的我。」與《飢餓》系列一同成長的她，認為自己這些年變得更有自信，更懂得表達，「我還是感到很恐懼，但怕的是其他的事。」

怕說話遭曲解

「我現在深怕說任何話。」珍妮佛現在每次開口前，都在心中盤算好每句話會被人們如何曲解抨擊，理性的她知道在意別人如何評價她是最浪費時間的事，但她無法假裝不在乎，總讓自己非常沒有安全感，看似是超級人生勝利組的珍妮佛說：「天啊，為什麼我不能又酷又有自信？」

珍妮佛透露《飢餓》殺青時，早已成為麻吉的演員們對隔天就要分離驚恐萬分，每個人的思緒填滿了彷彿時代結束般的惆悵，但珍妮佛說：「結果隔周我們就到連恩漢斯沃家玩，那時我們才意會到：喔，所以我們現在可以只要當朋友就好了！」
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/影后珍妮佛人生勝利組也會無助-215006033.html

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