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公羊學與漢代社會推廌強打

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內容簡介: 博客來 《公羊傳》是解釋《春秋》的一部書籍，它和《左傳》、《谷梁傳》並稱《春秋》三傳。公羊學是西漢前期形成的學術思想體系，它以《公羊傳》為依托，又在許多理論上大大超越了《公羊傳》。據《史記》記載，《公羊傳》始于戰國時期的齊人公羊高。公羊高相傳是孔子弟子子夏的門徒，可能子夏在魏國講學西河時公羊高曾跟隨他學習過《春秋》，公羊高又對《春秋》義理進行發揮，加人大量齊學的東西，從而形成了《公羊傳》。後經口耳流傳，到西漢景帝時由他的後代公羊壽及弟子胡毋生記于竹帛之上，這就是後世看到的《公羊傳》。
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公羊學是在董仲舒時形成的，可以說，董仲舒確立了公羊學的學術思想體系。當公羊壽和胡毋生著《公羊傳》于竹帛時，董仲舒則拋開了《公羊傳》，直接對其理論進行闡發和論證，在理論方面大大超越《公羊傳》。許多學者認為董仲舒和胡毋生都受教于公羊壽，我認為有此可能性，但因文獻不足，我們不敢斷言。胡毋生只忠實地記載了《公羊傳》一書，而董仲舒則從理論上對《公羊傳》進行了拓展。胡毋生的弟子中最出名者是公孫弘，公孫弘之後再也沒有著名的弟子出現。而董仲舒的弟子著名者則很多，而且世世相傳，整個漢代都流傳不輟，所以說董仲舒對公羊學的建立具有開山之功。
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公羊學有著獨特的家法，它一直堅持著一種內在的精神，這種精神是其他學說所沒有的。這種精神表現在許多方面。公羊學非常注重氣節，郅惲、陳重等都是注重氣節的典範。公羊學有著自己對事物的評價標準，它雖然也非常尊重約定成俗的禮制，但並不盲目信仰。對于它認為好的事情會真心贊美，不管是否違背了禮制。對于它認為不對的事情，會尖銳地批判，不管是否違背統治者的心願。從董仲舒“三統說”、“質文說”，到何休的“三世說”，公羊家充分闡釋自己的政治史觀，提出對歷史和政治的獨特看法。公羊學的“三世說”，把人類歷史歸結為三個發展階段，並提出了對太平世的美好向往，這是一種進步的歷史觀。公羊學一直把夭人關系作為研究的重要課題，天人合一、天人感應都是公羊學的重要思想內容。

公羊學的發展在中國歷史上幾經沉浮。漢代是公羊學的興盛時期，從魏晉到隋唐，是公羊學的沉寂時期，到宋代，《春秋》學的研究又成為熱門話題，胡安國的《春秋學》是宋代《春秋》學研究的典範。我們不能說胡安國的《春秋》學就是公羊學，但其中的大部分內容與公羊學相同。雖然胡安國的《春秋》學在宋代及明代受到重視，但此時公羊學的研究卻沒有興起高潮。從清代中期起，由莊存與發端，對公羊學的研究又開始興盛，到康有為時到達了頂峰。但隨著維新變法的失敗，公羊學又一次沉寂下去。從清末以來，公羊學幾成絕學。雖然公羊學的研究不再受人重視，但還是有學者進行著這一工作。近代的崔適、劉師培等，老一代的學者周予同、楊向奎、錢穆等，都是研究公羊學卓有成效的學術大師。現在叉涌現出一批學者，年長者主要有劉家和、陳其泰、湯志鈞等，年輕者主要有蔣慶、黃樸民、陳蘇鎮等。公羊學的著作也大量問世，專門以公羊學為名的著作有蔣慶的《公羊學引論》和陳其泰的《清代公羊學》，其他在專著中論及公羊學的就更多了。近些年來，研究公羊學的論文也不少，主要有浦偉忠的《何休與（公羊）學三世遞進的歷史進化觀》（《史學史研究》1993年第1期）、孫開泰的《試論（公羊傳）的大一統思想》（《中國史研究》1993年第2期）、劉家和的《論漢代春秋公羊學的大一統思想》（《史學理論研究》1995年第2期）、陳其泰的《論何休對儒學發展的貢獻》（《東岳論叢》1995年第6期）等等。在海外，公羊學也引起了學者的重視，其中日本學者比較關注于這方面的研究。出版的專著主要有日原利國的《春秋公羊傳的研究》、稻葉一郎的《春秋公羊學的歷史哲學——何休（春秋公羊經傳解詁的立場）》、濱久雄的《公羊學的成立及其展開》等。以上這些著作及文章都為公羊學的研究做出了貢獻，為筆者撰寫本書提供了有益借鑒。

本書是從兩個角度切人並逐步展開的︰一個為公羊學在漢代的發展脈絡，另—個則是公羊學對漢代社會的影響。本書不僅重視對公羊大家董仲舒、何休思想內涵的揭示，而且把西漢中後期及整個東漢時期公羊學發展的特點加以闡釋。筆者認為，學術對社會影響應該是全方位的，不僅包括對政治的影響，而且對文化、社會風氣、民族關系、法律等都會產生深刻影響，所以致力于對公羊學與漢代社會之關系的探索非常有意義。


宋艷萍，女，山東泗水人，2000年山東大學歷史系搏士畢業，2000年至2002年，在北京師範大學歷史文化學院作博士後。現為中國社會科學院歷史研究所秦漢魏晉，南北朝史研究室副研究員。獨立承擔了中國社科院青年科研啟動基金項目《秦漢（日書）研究》、所重點課題《秦漢經濟法研究》，並參與四個集體課題。合著有《中國反貪史》、《歷代名媛傳》等。發表了《陰陽五行與秦漢政治史觀》、《孔子“質文說”與漢代文家特質》等近三十篇學術論文。

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• 作者： 宋艷萍
• 出版社：學苑出版社
• 出版日期：2010/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

影／田馥甄「物美價廉」 歌迷再賺《小幸運》live版

記者李金霓／高雄報導

田馥甄「如果」演唱會去年12月在台北小巨蛋開跑，跑遍各大城市後，演唱會19日原汁原味在高雄巨蛋登場，門票秒殺完售，總票房吸金3500萬，而她演唱會有延伸舞台，門票最貴3800元，自嘲：「我們這也有延伸台，但不用3萬塊，物美價廉，不像瑪丹娜！」隨後說：「不一樣啦！」笑搭瑪丹娜來台開唱的話題，更獻出兩大驚喜送歌迷。

從冰山、火山舞台造景，田馥甄演唱會原汁原味搬進高雄巨蛋，高雄場更獻出兩驚喜，剛退伍的林宥嘉擔任嘉賓，合唱各自的K歌金曲《寂寞寂寞就好》、《傻子》，美聲響繞，另外田馥甄也首唱賣座電影《我的少女時代》主題曲《小幸運》，套用泛舟歌名言「到高雄不唱《小幸運》，不然要幹嘛」，笑言現場歌迷「大幸運」，並叫歌迷回家要打卡炫耀，全場尖叫，並跟著大合唱，而歌迷還聽不過癮，齊聲喊唱《姐》，她笑回：「姐不想唱，你們以為鼓譟就有了嗎？」

田馥甄「如果」演唱會，舞台原汁原味搬進高雄巨蛋。（圖／華研，2015.09.19）

好姊妹Selina和ELLA當晚特地南下欣賞，讓田馥甄感性地說「她們是我的大幸運」，而田馥甄因為準備演唱會關係，無法好好逛夜市，Selina和ELLA在開唱前，特地帶了夜市美食到後台一起享用，她說：「雖然我都沒去到，但她們帶臭豆腐，讓我整口都蒜味。」Selina沒有陪老公張承中拜票初體驗，卻不忘甜誇老公：「他的文字比較冷，但人很有溫度。」

向來不擅Talking的田馥甄，前幾天還跟姊妹提及不知要說什麼，ELLA開玩笑說：「把麥給我就好了」，笑言可以在觀眾席開第二現場，但其實田馥甄越來越懂得獨自跟觀眾互動，唱完四首歌後，跟歌迷討尖叫聲，「讓我聽聽看『如果』在高雄如果是什麼樣子？」歌迷尖叫回應，她嫌不夠大聲，「你們騙我沒來過高雄，之前S.H.E來高雄音量不只這樣子，搶票不是搶假的喔，你們不會把力氣放在搶票那天。」知道物以類聚，自己屬於冷靜派，喜歡她的歌迷也是冷靜型，但希望今天大家要把螢光棒搖壞，嗨熱巨蛋。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/影-田馥甄-物美價廉-歌迷再賺-小幸運-143858909.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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